■哲学入門一歩前 16終 記憶の断片55

93.9文献：哲学入門一歩前―モノからコ...講談社現代新書の纏め

　4.2肯定否定と判断対象

命題的事態の＜積極形の消極形＞
判断的措定の＜肯定性と否定性＞　という問題

　　4.2.1肯否の態度決定

印度ヨーロッパ語・・・＜イエス・ノー＞と＜である・でない＞が常に一致
日本語・・＜然・否＞と＜である・でない＞が掛け違いになる場合がある

　　4.2.2印欧式と日本式

印欧式応答と日本式応答との相違がどこから生じるのか

印欧語・・・『SはPでないか？』と問われた場合でも
　　　　　　『SはPである』（という積極形事態）に対して肯定・否定
　　　　　　の態度決定が行われる。
　　　　　　積極形が基本

日本語・・・『SはPでないか？』と問われた場合、あくまで『SはPでない』
　　　　　　（という消極形事態）に対しての承認・拒斥の態度表明が
　　　　　　＜然・否＞によって行われる。
　　　　　　積極・消極は同位・同格

この違いは、単なる言語的・便宜次元の事柄ではなく、判断なるものの本質的理解に関わる問題である。

　　4.2.3態度決定の対象

判断における肯定・否定の態度決定の対象を何と解するかという問題は、一体、判断的肯否は、積極または消極事態の一全体に関して真・偽の判定を下するか、それとも”積極的な事態”（中性形の事態）という部分に関して真・偽の判定を下すのか、この真偽判定の問題とも相即する。

ということは

印欧語　設問の”内容”に対する態度表明　（自存的な命題事態）
日本語　設問の”主張者”に対する態度表明　（誰かの主張）

＞＞おわり